Альпинизм - очерк обо всем.

 

В память о тех, чьи души остались незримо витать в безмолвном Величии гор.

Настоящая статья посвящена области до сель описанной мало, но все же жившей все это время в сердцах людей, оставшихся до сих пор преданными своей "Религии", имя которой - Альпинизм. Альпинизм - это не только физическая боль, переломанные кости, пробитые головы, ожидание схода лавины, которая вот-вот тебя сметет. Это не только приторный вкус крови на губах и смятение в душе. Это не только горечь потерь лучших друзей и слезы, текущие из обожженных солнцем глаз, но и улыбки тех, кого удалось еще спасти. Это и безутешный плач родных над телами погибших. Хорошо, если само тело есть. Вот уже семь лет, например, в Россию ездит мать японца, погибшего на Эльбрусе в 1990 году. Его тело так и не нашли на просторах бескрайней Горы. По японским обычаям, если тела нет - значит человек жив. И мать, становясь на колени на том месте, где сына видели в последний раз, простирая к небу руки, каждый год продолжает разговаривать с ним, с живым. Наливая ему чашку японского чая, она рассказывает, что нового дома, как цвели этой весной сады и просит его поскорее к ней вернуться. Что же такое Альпинизм? Это веревка, впивающаяся в руки и вырывающая клочки кожи, как плату за верность другу, висящему на другом конце и преданно смотрящему в твои расширенные от боли глаза. Он верит, что ты его не бросишь! Это многие часы, дни, месяцы и даже годы ожидания свидания с Горой, которая со временем становится частью тебя и чей образ потом ты носишь в душе многие годы с мыслью: "Я был там!" Для многих это становится частью жизни, для некоторых - ее смыслом. Альпинизм - это деньги, много денег, которые надо успеть заработать за целый год, чтобы потом истратить за 20 - 30 дней. Это глоток спирта в безумный пронизывающий насквозь тело холод. Это глоток холодной, обжигающей рот воды из первой же лужи или ручья, и многодневные ожидания этого глотка накануне. Это девушки в легких платьях, на которых смотришь как-то поособому после недели, проведенной на почти бесконечной отвесной стене. И, наконец, Альпинизм - это огромная похожая на вечность Гора, от вида которой в душе ощущается трепет и муражки бегут по спине. Возможно на пути к этой Горе ты видел многие могилы тех, чьи души обрели здесь покой. И вот теперь у тебя есть свой шанс и еще неизвестно - позволит ли Гора взойти тебе? Альпинизм - это болезнь, состояние души, религия - ее не надо объяснять, в нее надо верить! Здесь есть свои святыни, свои авторитеты, своя история.

8 августа 1786 года французы Мишель Пакард и Джусак Бальмант, двигаясь без веревки, достигли вершины Мон-Блана (4810 м) («Белая гора») в Альпах. Эта дата, пожалуй, может считаться днем рождения альпинизма. В следующем XIX веке интерес к горам развивался по нарастающей как в Европе, так и у нас в России. Главными объектами тогда были Альпы и Центральный Кавказ или Кавказские Альпы, как его называли тогда европейцы, во главе с седовласым Эльбрусом, который на сотню километров был виден с равнины. Потом к ним присоединились Тянь-Шань и Памир и уж конечно за всем этим незримо сияли Гималаи и Каракорум. Мы начнем наш рассказ с Эльбруса - двуглавого гиганта, чем то похожего на огромную женскую грудь, с пологими снежными склонами, сияющими на солнце своей белизной. Спускаясь вниз, они образуют множество ледников, которые плавно переходят в великолепные зеленые долины, расходящиеся веером радиально по кругу. Мощность оледенения достигает в отдельных местах 400 м, площадь льда составляет 144.5 кв. км. Большая высота, разреженный воздух, изменчивая погода, частые сильные бури и низкие температуры веками отпугивали людей от вершин гиганта. Восточная вершина Эльбруса (5623 м) была впервые покорена в 1829 году местным жителем Килларом Хашировым в составе экспедиции Русского Географического Общества под руководством генерала Г. А. Эмануэля. На Западную (5642 м) первым в 1868 году взошел англичанин Дуглас Фрешфильд. Был один легендарный человек, невероятным образом принявший участие во всех трех экспедициях: проводник Ахья Соттаев. В 1829 г. когда ему был 41 год, он дошел до седловины, но вынужден был вернуться назад, сопровождая в долину заболевшего ученого Е. Ленца. Тридцать девять лет спустя, будучи 80 лет от роду, он взошел на восточную вершину вместе с экспедицией Фрешфильда, но не удовлетворившись этим, в 1872 г. взошел вместе с Грове на Западную вершину и установил, таким образом, рекорд, оказавшись первым человеком, покорившим обе вершины и, уж конечно, первым, кто это сделал в таком преклонном возрасте! В 1890 г. русский военный топограф А. В. Пастухов поднялся на Восточную вершину и составил первую географическую карту Эльбруса. Скалы на высоте 4800 метров теперь носят его имя. Здесь Пастухов вместе со своим проводником провел ночь, потерявшись в кромешном буране и темноте на бескрайних просторах огромной горы. Большая казацкая бурка, под которой они, укрывшись, провели ночь, спасла им жизнь. В наше время через скалы Пастухова проходит теперь классический маршрут на вершину. Он начинается от "Приюта 11" - огромной металлической 3-х этажной полубочки, похожей на космический корабль. Это обычное место для тренировки и акклиматизации альпинистов перед восхождением на Эльбрус. По утрам со склонов Эльбруса в лучах восходящего солнца открывается изумительная панорама на весь Кавказ от Востока с пятитысячными гигантами района Безингов до Запада, в чью сторону от Эльбруса падает четко выраженная в пространстве тень, формируя конус "тьмы", который накрывает собой два наиболее популярных района Западного Кавказа: Домбай и Узункол. Со склонов Эльбруса глазам первых путешественников предстал весь Центральный Кавказ во всем своем грозном великолепии, но пожалуй одна из его вершин - двуглавая Ушба - выделялась в этой линии и привлекла к себе особое внимание европейцев. Располагаясь за ущельем Шхельды, Ушба является одним из самых престижных и широко известных во всем мире массивов, расположенных в самом сердце Центрального Кавказа, до сих пор овеянных ореолом величия и таинственности. Ее особая тревожащая воображение форма, грандиозные масштабы стен и история ее покорения создали легенду о вершине, которая недаром носит название "Шабаш ведьм". Северный пик Ушбы (4690 м) был впервые покорен в 1888 г. Англичанином Джоном Гарфордом Кокиным с проводником Ульрихом Альмером; Южный же пик (4710 м) потребовал двадцати попыток и был покорен лишь в 1903 г. пятью из двадцати членов экспедиции, в которую входили немецкие, швейцарские и австрийские альпинисты, ведомые В. Рикмер-Рикмерсом. Для австрийского альпиниста Ушба, которую англичане прозвали "Кавказский Маттерхорн", стала своего рода навязчивой идеей. Он основал в Вене "Кавказский клуб" и, собрав с каждого члена клуба вступительный взнос в размере 1000 марок, получил возможность организовать шестинедельную экспедицию. Экспедицию В. Рикмерса, в которую входило 11 мужчин и одна женщина, Ценци фон Фикер, в горном селении Мазери встречали с традиционным гостеприимством. Правитель этой местности князь Татархан Дадешкелиани "что-то среднее между английским лордом и главарем бандитов", как его охарактеризовали европейские альпинисты, пригласил их к себе в гости и поднял тост за успех предприятия - гостям предстоял серьезный штурм горы. Адольф Шульце атаковал юго-западную стену, но сорвался и остался жив лишь благодаря быстрой реакции своего напарника по связке, получив впрочем тяжелые раны головы. Эта связка вернулась в базовый лагерь, где госпожа Фикер обработала и перевязала раны. С перевязанной головой Шульце пожелал вновь совершить восхождение и на этот раз ему удалось вывести на Южную вершину группу, состоявшую из немцев Шустера и Райхерта и двух швейцарцев Хелблинга и Вебера. Рассказывают, что правитель, желая отпраздновать успех экспедиции, организовал богатое угощение; во время праздника он заметил, что один из членов экспедиции не принимает участия во всеобщем веселье. Госпожа фон Фикер стояла в стороне и глазами полными слез смотрела в сторону Ушбы, которая для нее так и осталась несбывшейся мечтой. Правитель, узнав о причине ее печали, велел принести карту и ручку и продиктовал своим писцам: "Я, князь Татархан Дадешкелиани, отдаю госпоже Ценци фон Фикер из Инсбрука в собственность гору Ушба, имеющую координаты 16 19'25"89 в. д. и 43 7'34"62 с. ш. и являющуюся самой высокой вершиной этого района, и все, что примыкает к этой вершине с севера, запада и юга в альпинистско-топографическом смысле. Эцери в Сванетии, 12/25 июля 1903 г." Экспедиция возвратилась в Европу, а в Западной Сванетии, стране, где правил Дадешкелиани, пошли разговоры о чрезмерно щедром подарке правителя. И вот однажды собрались люди, достаточно могущественные, чтобы не побояться гнева правителя, и спросили его: "Как ты мог, Татархан, отдать в дар нашу прекрасную Ушбу, и кому, женщине?" На что правитель ответил: "Какое значение имеет эта груда камней? Гора остается здесь, а женщина будет счастлива, думая, что владеет ею!"

Сверкающая под лучами солнца на горизонте сплошная снежная цепь величественных гор Тянь-Шаня так же с давних времен являлась предметом мыслей и вожделений многих европейцев. Это, пожалуй, самые удаленные, таинственные и поэтому, самые притягательные горы бывшей Советской империи. Нетронутые вершины, неизведанные ущелья, нет селений и дорог. Жизнь местных жителей все еще очень похожа на жизнь их предков, которые окрестили свои горы Тенгри-Таг - "Горы духов". Китайцы переделали нарицательное Тенгри-Таг в Тянь-Шань, что означает "Небесные горы". Великий Чингис-Хан шел на свои завоевания на запад через Тянь-Шань. Перевал Сан-тас - "Тысячи камней" "помнит" грохот копыт огромного полчища завоевателей. Каждый воин принес и бросил на перевале камень. На обратном пути "Владыка", сосчитав количество оставшихся нетронутыми камней, осознал цену своих побед - сколько хороших воинов он потерял. Все это было прекрасно показано в телевизионной рекламе всемирной истории банка "Империал". Первым европейцем, посетившим Тянь-Шань в 1856 году, стал один из крупнейших русских исследователей прошлого века Петр Семенов. Здесь он сделал открытия в области географии и зоологии, которые имели огромное значение и принесли ему признание, славу и титул "Семенов-Тянь-Шаньский". Поднявшись по долине реки Каркара на перевал Кок-Джар в хребте Сары-Джаз, его взгляду впервые для европейца открылась восхитительная панорама: "От края и до края, вдоль всего горизонта, в ледниках и снегах стоит великая Тянь-Шаньская система. Вся она горит золотисто-оранжевыми и красными тонами заката, а Хан-Тенгри плывёт сверху, как гигантский гранёный рубин, вправленный в темно-бирюзовое небо." Жители соседних долин называли Хан-Тенгри - Кан-Тоо ("Гора Крови"). На закате мраморная пирамида вершины загорается раскаленным углём. По горе бегут тени от облаков, а рассеянный ими солнечный свет имитирует струящуюся кровь. Прошло 1200 лет с тех пор, как Хан-Тенгри был впервые упомянут в китайских хрониках. В начале XX века итальянский князь Чезаре Боргезе, большой любитель приключений, прибыл в окрестности Хан-Тенгри в компании еще 2-х друзей. Благодаря сообщенным ими сведениям, Готфрид Мерцбахер, знаменитый альпинист и географ из Мюнхена, совершивший к тому времени уже не мало восхождений на Кавказе, в 1902 г. смог подойти к подножью Великой горы Повелителя Духов по ущелью Энгильчек. В это время он оставил в своем дневнике знаменитую запись: "Тянь-Шань - не место для альпинистских развлечений!" Покорить Хан-Тенгри удалось впервые украинскому альпинисту М. П. Погребецкому в 1931 г, пройдя по южной стороне пирамиды. Этот маршрут и в наши дни считается классическим. Условия подъема на Хан-Тенгри трудны из-за частой непогоды, ураганных ветров, низких температур, что придает любому восхождению экстремальный характер. Обычно при восхождении по классическому маршруту необходимо минимум 12 дней на подъем. Одно из быстрых прохождений маршрута из базового лагеря на вершину со спуском в базовый лагерь составляет по времени 14,5 часов и было совершено Глебом Соколовым, победителем соревнований "на скорость", проведенных на Хан-Тенгри в августе 1992 г. Однако Тянь-Шань остается страной, большая часть которой еще до сих пор ждет своих открывателей. Шириной 800 км и длиной 2800 км, из которых 1500 км приходятся на китайскую территорию, она протянулась единым целым от Узбекистана до Монголии.

Альпинизм в Гималаях. Поистине гигантская горная система священных Гималаев известна людям с самых древних времен, представляя порой даже до наших дней Великую тайну. Выстроенные в одну линию на горизонте 8-ми тысячные гиганты Дхаулагири (8167 м), Чо-Ойю (8153 м), Эверест (8848 м), Лходзе (8501 м) и Макалу (8481 м) до сих пор возможно хранят на себя взгляд великого Шакья-Муни, когда он думал «о величии всех вещей», глядя на сияющие снежные чертоги. В мире он более известен под именем Будды. «Ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие во зле. Человека же, срывающего цветы, чей ум в шорах, похищает смерть, как наводнение - спящую деревню.» Эти горы рисовал Рерих во время своей Транс Гималайской экспедиции. Именно с его картин впервые увидели в Советской России Гималаи. Еще задолго до исторического восхождения Евгения Абалакова на пик Коммунизма, в Гималаях Англичане уже делали серьезные попытки восхождения на 8-ми тысячные гиганты, в частности высшую Гору земли, которую в Непале называют Сагарматха, в Тибете Джомолунгма, а весь остальной мир знает как Эверест (8848 м). В 1924 году члены третье британской экспедиции Э. Ирвин и Дж. Мелори совершили отчаянную попытку совершить восхождение на Гору с севера с территории Китая. 8 июля с кислородными аппаратами они вышли из лагеря 6 на высоте 8174 м в сторону вершины по северо-восточному гребню и не вернулись. Последний раз их видели на высоте около 8500 м. Принадлежащий одному из них ледоруб был найден в 1933 году на высоте 8390 м. Возможно они погибли тогда в лавине, но вот дошли они или нет – до сих пор является загадкой. Зная психологию альпинизма, можно предположить, что люди так близко находящиеся от своей заветной мечты, порой готовы заплатить жизнью за восхождение на Гору всех своих мечтаний. Пожалуй здесь могла бы быть поставлена точка, если бы их тела были найдены в наше время. Известно, что у одного из них был фотоаппарат и если они действительно дошли до высшей точки, то обязательно должны были бы сфотографироваться на вершине, тем более, что фирма Kodak, чьей продукцией они тогда пользовались, пообещала в наше время проявить пленку, чтобы прояснить эту загадку. В современном Российском альпинизме есть почетное звание Мастер спорта международного класса (МСМК). Его дают тем, кто успешно продолжает начатый в 1982 году «Русский сезон» в Гималаях, водружая на 8-ми тысячные гиганты трехцветный русский флаг. Юго-Западная стена Эвереста и Советский маршрут на ней, успешно пройденный в 1982 году по сей день считается одним из сложнейших альпинистских маршрутов в мире высоких гор. Это было первое весомое слово Русских в Гималаях, о котором заговорили тогда во всем мире. Следующего восхождения пришлось ждать 7 лет. Грандиозный траверс всех вершин массива Канченджунги (8586 м), известный по многочисленным картинам Рериха, был принят мировой элитой, как новое серьезное достижение. Далее восхождения пошли «как из рога изобилия», причем некоторые из них были пройдены по маршрутам, считавшимися «проблемными» или вовсе непроходимыми. Среди них можно перечислить маршрут на Дхаулагири (8167 м) по огромному почти вертикальному скальному юго-западному бастиону, который был пройден в альпийском стиле Казбеком Валиевым, Юрием Моисеевым в связке с чешским альпинистом. Лходзе (8516 м) по огромной Южной стене прошли украинские спортсмены во главе с Сергеем Бершовым. Про эту стену Рейнхольд Меснер сказал, что ее «взять» невозможно. И, наконец, Западная стена Макалу (8463 м), пройденная в 1997 году командой из Екатеринбурга под руководством Сергея Ефимова. Особо можно остановиться и пояснить: что же такое альпийский и гималайский стили и в чем между ними разница. Во всем мире «малых» гор принят альпийский стиль восхождений, при котором у альпинистов есть, как правило, одна веревка и ограниченный набор страховочных крючьев и прочих закладных элементов. Первый в связке, проходя по маршруту, забивает крючья, организуя точки страховки, пропуская в них страховочную веревку. Второй - выбивает все крючья забирает их, передовая лидеру. Все жизненно важное оборудование спортсменам так же приходится нести с собой. При таком стиле скорость движения наиболее высока и потенциальная стоимость минимальна. Гималайский же стиль подразумевает «челночность» движения по горе вверх-вниз, провешивание по всей горе несколько километров перильных веревок, организацию массы (как правило 5-6) промежуточных лагерей, в которые затаскивают палатки, снаряжение, питанию и т. д. Время, необходимое на восхождение и его потенциальная стоимость при таком подходе, а так же безопасность неимоверно взрастают. Первое восхождение на 8-ми тысячник в альпийском стиле было совершено в 1975 году Меснером и Хабелером по северо-восточному склону Хидден пика (8068 м) в Каракоруме. Тот же Меснер совершил первое бескислородное восхождение на Эверест, первое одиночное восхождение на Эверест, и вообще - это человек первым в мире поднялся на все 14 8-ми тысячников планеты. В наши дни таких людей насчитывается всего пять, которых наверно есть смысл назвать по имена. Кроме Меснера в этот список вошли по мере совершения всех 14 восхождений Джезу Кукучка, Эрхард Лоретан, Карлос Карсолио (33 года от роду). Последним в 1996 году был Кристоф «Великий», который в один сезон взашел на К2 (8611 м) и Нанга-Парбат (8125 м), причем на Нанга-Парбат он поднялся соло в альпийском стиле в течении 48 часов более менее непрерывного восхождения к вершине! Альпийский стиль и соло восхождения в Гималаях становятся все более и более популярными, поскольку позволяют значительно экономить средства и время на восхождения. Так опять таки в 1996 году Швейцарец Адрей Георгез за сезон совершил двойное альпийское соло, поднявшись сначала по классическому маршруту на Дхаулагири (8167 м) за 19 часов до вершины и затратив около 6-ти часов на спуск и затем взошел по испанскому пути за 22 часа на Макалу (8481 м). В наше время применение кислорода сделало Гималаи и прежде всего Эверест коммерчески выгодным предприятием. Порой люди, являясь новичками в альпинизме, готовы заплатить десятки тысяч долларов за возможность постоять на самой высокой точке планеты. 10 мая 1996 года сильнейший ураган на Эвересте погубил 8 человек из «коммерческой» группы восходителей - 5 человек на классическом маршруте через Южную седловину и 3-х на северном склоне. Эта смерть всколыхнула альпинистскую общественность. Два высококлассных гида Роб Холл и Скот Фишер были среди тех, кого гора не пощадила в тот день. На самом деле иллюзия кислорода погубила в Гималаях многих людей, создав миф о том, что деньги могут спасти жизнь в «зоне смерти» на высоте свыше 8-ми тысяч метров. Следует понимать, что ни деньги, ни гид не могут спасти здесь людей. Кислород так же не может гарантировать вашу жизнь в таких экстремальных условиях. Профессионалы и любители имеют здесь равные права, осознавая, что человеческий организм на таких высотах уже не может адаптироваться, а тратит безвозвратно свои силы, приближаясь к летальному исходу. Последнее слово всегда здесь принадлежит Горе! В 1997 году при восхождении на спуске с Лходзе (8516 м) Россия потеряла в расцвете сил наиболее активного «гималайца» Владимира Башкирова. Совершив до этого ряд успешных восхождений на 8-ми тысячники, многие без кислорода и в альпийском стиле, он не проснулся после восхождения на Лходзе в лагере на высоте 8000 метров. Заснув с сознанием хорошо сделанной работы, его тело так и осталось на этой заоблачной высоте, а душа воспарила к небу. И может быть снится ему там Московская осень, теплый осенний парк, желтые листья падают на траву и девушка в легком платье собирает их в огромный букет. В декабре 1997 года при восхождении на Аннапурну погиб Анатолий Букреев.

 



  • На главную